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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    》的基本特征和气势。曲例三(仿“古尔鲁”《杜鹃六合娘娘曲》):   如果我们对此曲不作出任何解释,根据它的基本速度和节奏进行随便试唱,我们就能从它的基本情绪和音乐形象中,明显地感受到这是一首描写有...

    边多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    代表作《灭惑论》中可以见出。刘勰《灭惑论》曾比较佛法与道教的优劣:   夫佛法练神,道教练形。形器必终,碍于一垣之里;神识无穷,再抚六合之外。暗者恋其必终,诳以仙术,极于饵药。慧业始于观禅,禅练真识...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 一年来工作的自白

    石弓山,江苏六合等地毁寺逐僧的事件,也都据实报告内务部请予查究。据内务部副部长陈其瑷先生对我说,他们见到了这许多报告,心里非常难过,希望多了解具体情况,以便纠正。不过各地佛教同仁寄来的报告,很多不明不白...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 社会和谐与宗教承担

    秩序仅仅统治者和管理者认可,而大多数被统治者和被管理者不予认可,则这种社会秩序要不了多久就会垮掉的。想当年,“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑击浮云,诸侯尽西来”。他自称始皇,以表明“一切皆有”他“开始”...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 宗教本质简论

    来讨论这个问题,就像在庄子的时代讨论“六合之外”的问题一样。然而理论必须一贯和彻底,作为一个理论问题,宗教是否会灭消亡,目前仍有讨论或者重新检讨的必要。 38 马克思主义不仅提出了宗教消亡...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    法身功德之香也。”  收来在一微尘(以所拈香奉上),  德山云:百千法门,无量妙义,吾向一毫头上,识得根源者也。  散处普熏法界。  放之则弥六合,卷之则退藏于密。昔西域异见王问波罗提尊者曰:“佛性在...师云:有放不收同凡夫,有收不放是二乘,有收有放名秘密境界,收放总不同名无戏论法,此乃最极本续也。正表吾人自性,纵横自在,舒卷天然。儒云“放之则弥六合、卷之则退藏于密矣”。  复结自在观音印,加持四处...

    祩宏

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    境界是一种超越性的精神境界,十六国时的僧肇在《涅槃无名论》中描绘涅槃境界的超越性特征时说:“至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化。扌忽六合以镜心,一去来以成体。古今通,终始同,穷本极末,莫之与二,浩然大均,...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    应首先团结起来,进一步做到六合的条件,达到团结的标准。……我们佛教界,如果人人能够这样做到,对内是团结一致,自然会发生不可想象的效力;对外也可制止战争保卫和平。[[60]]”这些言行,都是虚云基于他对...

    胡孝忠

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    分微尘为空性。如《唯识二十颂》云:“极微与六合,一应成六分,若与六同处,聚应如极微。”   现在,再不考虑什么粗法,直接落在无分微尘上观察。这个世间在你面前全是无分微尘,这些...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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